Harcoltak a rómaiak az orrszarvúkkal a Colosseumban? Egy történész elmagyarázza az igazságot Ridley Scott Gladiátor II című filmjének harci színfalai mögött.

A rómaiak híresek a Colosseumban vívott csatáikról, de mennyire pontosak az ott bemutatott jelenetek az új „Gladiátor II” című filmben?

Amikor a webhelyünkön található linkeken keresztül vásárol, társult jutalékot kaphatunk. Íme, hogyan működik.

Ridley Scott várva-várt Gladiátor (2000) folytatásának előzetesében egy új gladiátor (akit Paul Mescal alakít) „a valaha épített Róma legnagyobb templomában – a Colosseumban” indul csatába.

Szembeszáll a haditengerészeti hadviselés, egy gyilkos promóter (Denzel Washington) és egy bélyegző orrszarvú ellen. De vajon mennyi történt ebből valójában a római korban? Mint mindig a múltbeli filmeknél, a pedáns történészek felmérik a moziengedély és a történelmi félreértelmezés mértékét. Így van ez a hamarosan megjelenő Gladiator II-vel is.

A gladiátorok orrszarvúkkal harcoltak?

Egy dolog, ami biztosan nem történt meg, az az, hogy egy orrszarvúra (még egy nem számítógéppel generáltra) szerelt harcos egy gladiátorcsoportra támadt. Van azonban egy feljegyzés egy orrszarvúról a Colosseum felavatásakor, ie 80-ban. Nem férfiakkal harcolt, hanem bikával, medvével, bivalyával, bölénnyel, oroszlánnal és két tinóval. A többi ritka említés a római orrszarvúkról a menazsériákban lévő orrszarvúkra vonatkozik, amelyeket egzotikus lényként kell csodálni.

Ez a római érdeklődés az idegen, vadon élő állatok iránt volt az alapja a kezdeti vadállat-szemüvegnek, amely Kr.e. 275-ben kezdődött a befogott harci elefántok kiállításával. Az állatok ilyen erőszakmentes bemutatása a birodalmi korszakban is folytatódott, de ie 186-ban megtörtént az első megrendezett állatvadászat (venatio), amelyben oroszlánok és leopárdok egyaránt szerepeltek, és Kr.e. 169-re a vadvadászat hivatalos részévé vált. köztársasági állami fesztiválok.

Később, a császárok alatt a vadállatok, különösen a szokatlan és idegen állatok összegyűjtése és szállítása, amelyeket ki kellett mutatni – de gyakrabban meg is öltek – a birodalmi hatalmat, a területi ellenőrzést és a birodalom hatalmasságát demonstrálta. Több ezer állatot hoztak Afrikából és máshonnan a római arénákba, hogy szórakoztatás céljából levágják őket, az elhullott állatok húsát pedig a nézők kezébe adták (ez egyszerűbb volt, mint a sok tetemet megsemmisíteni).

Azok, akik a vadállatokkal harcoltak, nem gladiátorok voltak, hanem speciálisan képzett, lándzsákkal felfegyverzett vadászok (venatores). Avenatioban is szerepelhettek az állatok közötti harcok, mint a Colosseumi orrszarvúnál, de leggyakrabban bikák elefánttal vagy medvével küzdöttek. Az állatvadászat túlmutat a gladiátorharcoknál, mint a nézők szórakoztatásának forrása, de ahogy a birodalom mérete és a birodalmi alapok is csökkentek, egyre inkább a hazai tenyésztésű "vad" állatokra támaszkodtak.

Voltak tengeri csaták a Colosseumban?

Történelmi szempontból nagyobb hitelt érdemel a filmben megrendezett tengeri ütközet (naumachia) az elárasztott Colosseumban. Az ilyen látványosságokat drága volt a színpadra állítani, és különleges alkalmakra tartották fenn.

Az első feljegyzés Augustus császáré volt Kr.e. 2-ben. Egy mesterséges tavon tartották, 30 nagy hajóval, mintegy 3000 tengerészgyalogossal és meg nem határozott számú evezőssel. Anaumachiaban résztvevőktől – jellemzően elítélt bűnözőktől vagy hadifoglyoktól – azt várták, hogy megöljék egymást, vagy megfulladjanak, de a harci képesség és bátorság bemutatása bocsánatot nyerhet.

A legnagyszerűbb tengeri csatát Claudius császár biztosította a Fucinus-tavon, a látványban 100 hajó és mintegy 19 000 tengerészgyalogos és evezős vett részt. Állítólag ezen az eseményen mondták a harcoló férfiak: „Üdvözlet, császár, mi, akik hamarosan meghalunk, üdvözöljük Önt”, amit oly sok filmben tévesen gladiátorokhoz rendeltek, köztük az első gladiátort.

Irodalmi források (az ókorban nem mindig lehet megbízni, mivel gyakran jóval az állítólagos események után írták őket) azt állítják, hogy a Colosseumot víz alá helyezték egy tengeri csata miatt az avatáskor. Némi vita után a történészek most elfogadják, hogy a mérnöki mechanizmusok a helyükön voltak, így legalább a kezdeti időkben a Colosseum befogadhatott volna egynaumachiát.

A lefelé mutató hüvelykujj valóban halált jelentett egy gladiátor számára?

A Gladiator II bemutatja a felfelé mutató hüvelykujj jelzés tévesen értelmezett sportörökségét is, hogy megkíméljen egy legyőzött gladiátort, aki kegyelmet kért, vagy a hüvelykujjával lefelé mutató hüvelykujját azoktól, akik azt akarták, hogy meghaljon.

Az aréna nagy, zajos hely volt, és a kézjeleket gyakran használták kommunikációs eszközként. Valóban, ahelyett, hogy szóban kért volna kegyelmet, a legyőzött harcos maga emelte fel jobb kezének mutatóujját, vagy akár magát a kezét is, ami mindkettő elismert kegyelmi kérés volt.

Amikor a tömeg egy harcos halála mellett döntött, ezt a pollice verso segítségével jelezték, szó szerint egy elfordított hüvelykujjjal, irány megjelölése nélkül. Amikor intett a kéz, a tábla azt jelezte, hogy a gladiátor torkát a hódítónak el kell vágnia. Azok, akik meg akarták menteni a legyőzött, de bátor harcost, a pollice compresso jelet adták, amely egy összenyomott hüvelykujj, amelyet azonban gyakran elrejtek a szem elől, hogy ne okozzon vizuális zavart.

A gladiátorok értékes eszközök voltak. A promóterek, akik bérleti díjat (általában értékük 10-20%-át) fizettek azért, hogy harcoljanak, nem szívesen vállalták a teljes vagyonértéket, amelyet kártérítésként követeltek, ha meghalnak. Főleg akkor, ha a tömeg ragaszkodására választhatnak az ügyben.

Az eseményt sok esetben úgy reklámozták, hogy a nézők tetszését elnyerjék, így a kívánságaikkal ellentétben kontraproduktív lenne. Az azonban vitatható, hogy a végső döntéshozó felfelé vagy lefelé menő hüvelykujj-e. Úgy tűnik, hogy az ötlet, hogy ez megtörtént, 1872 körül alakult ki, amikor a francia művész, Jean-Léon Gérôme festménye népszerűvé vált. Ebben vestal szüzeket ábrázol, akik a rettegett jelet adják. Noha Pollice Verso címet viselték, hagyományosan "a hüvelykujj lefelé festmény"ként emlegették.

Ezt a szerkesztett cikket a The Conversation újból közzétettük a Creative Commons licence alapján. Olvassa el az eredeti cikket.